Տուշպա/Վան

Տուշպա/Վան


Վանի նահանգում կատարված հնագիտական ​​պեղումներն ու հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ այս շրջանում մարդկանց բնակության պատմությունը սկսվում է մ.թ.ա. Տիլկիտեպե բլուրը, որը գտնվում է Վանա լճի ափին և Վանի միջնաբերդից մի քանի կիլոմետր դեպի հարավ, տեղեկատվության միակ հայտնի աղբյուրն է Տուշպայի հիմնադրմանն նախորդող Վանի ամենահին մշակույթների մասին:

Ուրարտական ​​թագավորություն

Տուշպան մ.թ.ա. 9 -րդ դարում ուրարտական ​​թագավորության մայրաքաղաքն էր: Վաղ բնակավայրը կենտրոնացած էր կտրուկ միակողմանի բլեֆի վրա, որն այժմ կոչվում է Վանի բերդ (Վան Կալեսի), Վանա լճի ափերից ոչ հեռու և ժամանակակից Վան քաղաքից մի քանի կիլոմետր դեպի արևմուտք:

Վանի ամրոցը զանգվածային քարե ամրություն է, որը կառուցվել է հնագույն Ուրարտուի թագավորության կողմից և պահվել է մ.թ.ա. 9 -ից 7 -րդ դարերում: Այն նայում է Տուշպային և հանդիսանում է այս տեսակի համալիրի ամենամեծ օրինակը: Մի շարք նմանատիպ ամրություններ կառուցվեցին Ուրարտական ​​թագավորության ողջ տարածքում, որոնք սովորաբար կտրված էին բլուրների և ծայրամասերի տեղերում այն ​​վայրերում, որտեղ հանդիպում են ժամանակակից Հայաստանը, Թուրքիան և Իրանը: Իրար հաջորդող խմբերը, ինչպիսիք են հայերը, հռոմեացիները, մարերը, աքեմենյան և սասանյան պարսիկները, արաբները, սելջուկները, օսմանցիները և ռուսները, յուրաքանչյուրը ժամանակ առ ժամանակ վերահսկում էին ամրոցը:

Վանի միջնաբերդի պատերի ստորին հատվածները կառուցված են եղել չմեռած բազալտից, իսկ մնացածը `ցեխ-աղյուսներից: Նման ամրոցներն օգտագործվում էին տարածաշրջանային վերահսկողության համար, այլ ոչ թե որպես պաշտպանություն օտար բանակներից: Ամրոցի հնագույն ավերակները ամրացնում են միջնադարյան դարաշրջանի պատերը: Այլ սեպագիր արձանագրություններ են գտնվել տեղում և սովորաբար արգելված են, եթե վանդալիզմի պատճառով մեծ տուրիստական ​​խմբերը չեն: [2]

Պարսկական Դարեհ Մեծի կարգով փորագրված եռալեզու Behistun արձանագրության մեջ նշված երկիրը Ուրարտու Բաբելոնում կոչվում է Հայաստան հին պարսկերենով:

Հայաստանի Օրոնտի դինաստիան և Պարսկական կայսրությունը

Մարզը մ.թ.ա. 7-րդ դարում Հայաստանի, իսկ հետագայում պարսիկների ՝ մ.թ.ա.

Մ.թ.ա. 5 -րդ դարի Քսերքսես Մեծի կարծրատիպ մակագրությունը մակագրված է ժայռի երեսին հարթեցված հատվածի վրա, գետնից մոտ 20 մետր (66 ոտնաչափ) Վանի բերդի մոտ: Սկզբնաղբյուրը սկզբում փորագրել է Քսերքսեսի հայրը ՝ Դարիուս թագավորը, 6-5-րդ դարերում, սակայն մակերեսը դատարկ է թողել: Գրությունը գոյատևել է գրեթե կատարյալ վիճակում և բաժանված է երեք սյունակի ՝ 27 տողից, որոնք գրված են (ձախից աջ) հին պարսկերենով, բաբելոներենով և էլամերենով: Բացի Սուեզում Դարեհ Մեծի արձանագրությունից, դա Աքեմենյան թագավորական միակ արձանագրությունն է, որը գտնվում է Իրանի սահմաններից դուրս: Այն նշում է, որ.

«Մեծ աստվածը Ահուրամազդան է ՝ աստվածներից ամենամեծը, ով ստեղծեց այս երկիրը, ով ստեղծեց այդ երկինքը, ով ստեղծեց մարդուն, ով ստեղծեց երջանկություն մարդու համար, ով Քսերքսեսին արքա դարձրեց, մեկ թագավոր բոլորի համար, մեկ տիրակալ բոլորի համար:


Ես Քսերքսեսն եմ, մեծ թագավորը, թագավորների թագավորը, ամեն տեսակ ծագում ունեցող բոլոր տեսակի ժողովուրդների թագավորը, այս երկրի մեծ ու լայն թագավորը, Աքեմենյան Դարեհ թագավորի որդին:
Քսերքսես թագավորն ասում է. Դարիուս թագավորը, իմ հայրը, Ահուրամազդայի շնորհով կառուցեց շատ լավ, և նա հրամայեց փորել այս խորշը, բայց քանի որ նա մակագրություն չի արել, ես հրամայեցի կատարել այս մակագրությունը:
Թող Ահուրամազդան և մյուս աստվածները պաշտպանեն ինձ, իմ թագավորությունը և այն, ինչ ես ստեղծել եմ »:

Երբ այն հրատարակեց Էժեն Բերնուֆը 1836 թվականին [3], հասկանալով, որ այն ներառում է Դարեհի սատրապությունների ցանկ (կրկնեց Քսերքսեսը գրեթե նույնական լեզվով), նա կարողացավ նույնականացնել և հրապարակել երեսուն տառերից բաղկացած այբուբեն, մեծ մասը որոնցից նա ճիշտ էր վերծանել: Բերնուֆի ընթերցումը Վանի եռալեզու արձանագրության վրա զգալի ներդրում է ունեցել հին պարսկական սեպագրի վերծանման գործում: [4]

Ալեքսանդր Մակեդոնացին, Սելևկյան կայսրությունը և Հայաստանի թագավորությունը

Մ.թ.ա. 331 թվականին Տուշպան նվաճվեց Ալեքսանդր Մակեդոնացու կողմից և նրա մահից հետո դարձավ Սելևկյան կայսրության մի մասը: 2 -րդ դարի սկզբին այն մտնում էր Հայաստանի թագավորության կազմի մեջ: Այն կարևոր կենտրոն է դարձել Արտաշիադահայ թագավոր Տիգրան II- ի օրոք, որը հիմնադրել է Տիգրանակերտ քաղաքը մ.թ.ա. 1 -ին դարում: [5] Այս շրջանը կառավարել է Հայաստանի Արսակիդների դինաստիան մինչև մ.թ. 4 -րդ դարը: Մովսես Խորենացուն վերագրվող Հայաստանի պատմության մեջ քաղաքը կոչվում է Տոսպ, ուրարտականից Տուշպա. [1]

Բյուզանդական կայսրություն և Վասպուրականի թագավորություն

Բյուզանդական կայսրությունը կարճ ժամանակով տիրեց տարածաշրջանին 628-640 թվականներին, որից հետո այն ներխուժեցին մահմեդական արաբները, որոնք իրենց նվաճումները համախմբեցին որպես Էրմենիե նահանգ: Արաբական իշխանության անկումը, ի վերջո, թույլ տվեց, որ տեղի հայ տիրակալները նորից հայտնվեն, իսկ Արծրունիների տոհմը շուտով դարձավ ամենահզորը: Սկզբում կախված լինելով Անիի թագավորության տիրակալներից ՝ նրանք իրենց անկախությունը հռչակեցին 908 թվականին ՝ հիմնադրելով Վասպուրականի թագավորությունը: Թագավորությունը հատուկ մայրաքաղաք չուներ. Դատարանը կտեղափոխվեր, երբ թագավորը իր բնակավայրը տեղափոխեց տեղից վայր, ինչպես Վան քաղաքը, Ոստանը, Աղթամարը և այլն: 1021 թ.-ին Վասպուրականի վերջին թագավոր Johnոն-Սենեքերիմ Արծրունին զիջեց իր ամբողջ թագավորությունը: Բյուզանդական կայսրությանը, որը Վասպուրականի թեման հաստատեց նախկին Արծրունու տարածքներում:

Սելջուկյան կայսրություն

Սելջուկ թուրքերի ներխուժումները Վասպուրական սկսվեցին 1050 -ական թվականներին: 1071 թվականին Մանզիքերտի ճակատամարտում տարած հաղթանակից հետո ամբողջ շրջանը ընկավ նրանց վերահսկողության տակ: Նրանցից հետո ի հայտ եկան տեղի մահմեդական տիրակալները, ինչպիսիք են Ահլաթշահները և Այյուբիդները (1207): 20 տարի շարունակ Վանը պահվում էր Անատոլիայի սելջուկյան սուլթանության կողմից մինչև 1240-ական թվականները, երբ այն նվաճվում էր մոնղոլների կողմից: 14 -րդ դարում Վանը տիրում էր Կարա Կոյունլուն, իսկ ավելի ուշ ՝ Թիմուրիները:

Օսմանյան կայսրությունը

15 -րդ դարի առաջին կեսին Վանի շրջանը դարձավ հակամարտության երկիր, քանի որ այն վիճարկվում էր Օսմանյան կայսրության և Պարսկական Սաֆավյան կայսրության կողմից: Սեֆյանները գրավեցին Վանը 1502 թվականին: Օսմանցիները քաղաքը գրավեցին 1515 թվականին և պահեցին այն կարճ ժամանակով: Սաֆավիդները նորից գրավեցին այն 1520 թվականին, և օսմանցիները 1548 թվականին ստանձնեցին քաղաքի վերջնական և որոշակի վերահսկողությունը: Նրանք նախ Վանը դարձրեցին Էրզրումի էյալեթից կախված սանջակ, իսկ ավելի ուշ ՝ մոտ 1570 թվականին Վանի առանձին:

19 -րդ դարի երկրորդ կեսին Վանը սկսեց ավելի մեծ դեր խաղալ Օսմանյան կայսրության քաղաքականության մեջ ՝ Պարսկական, Ռուսական և Օսմանյան կայսրության սահմանների մոտ գտնվելու, ինչպես նաև Մոսուլին մոտ լինելու պատճառով: Հայոց ցեղասպանության ժամանակ, քաղաքի ողջ տարածքը, բացի մեկ մզկիթից, ավերվել է օսմանցիների կողմից 1917 թվականին:


Հնավայրեր, որոնք նման են կամ նման են Տուշպային

Քարե հսկայական ամրոցը, որը կառուցվել է հնագույն Ուրարտուի թագավորության կողմից մ.թ.ա. 9 -րդ և 7 -րդ դարերում, և իր տեսակի ամենամեծ օրինակն է: Կենտրոնացած է ուղղաձիգ բլեֆի վրա, որտեղ այժմ ամրոցը գտնվում է: Վիքիպեդիա

Աշխարհագրական շրջանը, որը սովորաբար օգտագործվում է որպես երկաթյա դարաշրջանի թագավորության արտանուն, հայտնի է նաև էնդոնիմի ՝ Վանի թագավորությամբ, ժամանակակից թարգմանությամբ, որը կենտրոնացած է պատմական Հայկական լեռնաշխարհի Վանա լճի շուրջը, ներկայիս Թուրքիայի Անատոլիա Թուրքիայում: Ի վերջո նվաճվեց իրանական մեդացիների կողմից մ.թ.ա. 6 -րդ դարի սկզբին: Վիքիպեդիա

Հին Ուրարտու քաղաք, վավերացված մ.թ.ա. 9 -րդ և 8 -րդ դարերի ասորական աղբյուրներում: Ձեռք է բերվել ուրարտական ​​թագավոր Իշպուինի մոտ. Մ.թ.ա 800 թ. Վիքիպեդիա

Պետության անկմամբ ավերվել է մոտ մեկ դար անց: Բնորոշ Մերձավոր Արևելքի հին բռնատիրությանը և սերտորեն կապված էր հարևան Ասորեստանի հետ: Վիքիպեդիա

Խոսում են Ուրարտուի հնագույն թագավորության բնակիչների կողմից, որոնք գտնվում են Վանա լճի շրջանում, որի մայրաքաղաքն է ժամանակակից Վան քաղաքի վայրի մոտ, Թուրքիայի ներկայիս Արևելյան Անատոլիայի շրջանում: Հավանաբար գերիշխող է Վանա լճի շրջակայքում և Zաբի վերին հովտի երկայնքով գտնվող տարածքներում: Վիքիպեդիա

Ուրարտուի թագավոր: Նա հաջորդեց իր հորը ՝ Սարդուրի II թագավորին: Վիքիպեդիա

Ք.ա. 9-րդ դարի Ուրարտուի թագավորը: Նրա մասին հայտնի է միայն այն փաստով, որ վանիական արձանագրությունները պնդում են, որ նա իր հաջորդի ՝ Սարդուրի I- ի հայրն էր: Վիքիպեդիա

Քաղաք Վանի նահանգի արևելքում և գտնվում է Վանա լճի արևելյան ափին: Քաղաքը երկար պատմություն ունի որպես հիմնական քաղաքային տարածք: Վիքիպեդիա

Ուրարտուի արվեստը վերաբերում է Արևմտյան Ասիայի հնագույն վիճակին `Ուրարտուից (Արարատ) պատմական և տարածաշրջանային արվեստին, որը գոյություն է ունեցել մ.թ.ա. 13 -ից 6 -րդ դարերում Հայկական լեռնաշխարհում: Ուժեղ ազդեցության տակ է գտնվում մոտակա Ասորեստանը ՝ տարածաշրջանի այդ ժամանակաշրջանի ամենանշանավոր պետությունը: Վիքիպեդիա

9 -րդ դարում Ուրարտուի վաղ թագավորության մայրաքաղաքը, մինչ Սարդուրի I- ը այն տեղափոխել էր Տուշպա մ.թ.ա. 832 թ .: Արզաշկունն ուներ կրկնակի պարիսպներ և աշտարակներ, սակայն մ.թ.ա. 840 -ականներին գրավվել է Շալմանեսեր III- ի կողմից: Հայկական անունը, որն ավարտվում է –կա -ով, ձևավորվել է Արզաշ անունից, որը հիշեցնում է Արսեն անունը ՝ Արիսսա, որը հինները կիրառել են Վանա լճի մի մասի վրա: Վիքիպեդիա

Երկաթի դարաշրջանի թագավորությունը կենտրոնացած էր Փոքր Ասիայի արևելյան Վանա լճում: Օրոնտիդների դինաստիան սկսվում է Օրոնտես I Սակավակյաց թագավորից (մ.թ.ա. 570 - մ.թ.ա. 560), Ուրարտուի վերջին թագավորից հետո: Վիքիպեդիա

Միապետություն Հին Մերձավոր Արևելքում, որը գոյություն է ունեցել մ.թ.ա. 321 -ից մինչև մ.թ. 428 թվականը: Նրա պատմությունը հաջորդական կառավարման է բաժանվում երեք թագավորական դինաստիաների կողմից ՝ Օրոնտիդ (մ.թ.ա. 321 – մ.թ.ա. 200), Արտաշիադ (մ.թ.ա. 189 - մ.թ. 12) և Արսակիդ (52–428): Ձևավորվել է Արարատի թագավորության տարածքից (մ.թ.ա. 860 - մ.թ.ա. 590) Մեդիա կայսրության կողմից մ.թ.ա. 590 թվականին նվաճվելուց հետո: Սատրապությունը թագավորություն դարձավ մ.թ.ա. 321 թվականին Օրոնտիդների դինաստիայի օրոք ՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու կողմից Պարսկաստանի նվաճումից հետո, որն այնուհետև ներառվեց որպես Սելևկյան կայսրության հելլենիստական ​​թագավորություններից մեկը: Վիքիպեդիա

Հակամարտություն Ուրարտուի թագավորության և նոր-ասորական կայսրության միջև: Պատերազմը սկսվեց մ.թ.ա. մոտ 714 -ին, ասորական Սարգոն II թագավորի կողմից Ուրարտու ներխուժմամբ: Վիքիպեդիա


Հակիրճ պատմություն Ուրարտուի մասին

Ուրարտուն հզոր քաղաքակրթություն էր, որը գոյատևել է մ.թ.ա. 9 -րդ և#8211 -րդ դարերից: Կենտրոնացած Տուշպա քաղաքում ՝ Վանա լճի ափին, նրանց տարածքը համապատասխանաբար կոչվում էր Վանի թագավորություն, կամ ավելի պարզ ՝ Ուրարտու:

Ուրարտուի հսկայական տարածքը ներառում էր արևելյան Անատոլիայի մեծ մասը, Հայաստանը և հյուսիսարևմտյան Իրանը:

Բայց ինչպե՞ս սկսվեց «Ուրարտուն»: Դեպքի վայր հայտնվելուց հազարամյակ առաջ երկիրը վերահսկում էր մի խումբ, որը հայտնի էր որպես հեթրոսներ ՝ խեթերի մրցակիցներ:

Բայց մ.թ.ա. 13 -րդ դարում, խեթերի ջախջախիչ պարտությունից հետո, Հուրիական կայսրությունը փլուզվեց: Տարբեր անկախ թագավորություններ այն ժամանակ վերահսկում էին տարածաշրջանը հաջորդ մի քանի դարերի ընթացքում:

Այս ընթացքում զարգացած տեղական մշակույթը մեծապես կազդի Ուրարտուի վրա, երբ այն հայտնվի 9 -րդ դարում տարածքը միավորելու համար:

Ողջ հին աշխարհում հայտնի լինելով երկաթի մշակման, հողագործության և ոռոգման տեխնիկայում իրենց հմտություններով `ուրարտացիները նաև հմուտ էին աներևակայելի նուրբ զարդեր պատրաստելու մեջ:

Ուշագրավ է, որ ուրարտուի մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէր մինչև 20 -րդ դարի հնագիտական ​​պեղումները: Ուրարտուն, սակայն, Աստվածաշնչում բազմիցս հիշատակված է, քանի որ այն տարածաշրջանն է, որտեղ Նոյը վայրէջք է կատարել իր տապանով (հայտնի է նաև որպես Արարատ):

Այսօր Ուրարտուի մասին սովորելու լավագույն վայրը Վանն է ՝ Տուշպայի նախկին վայրը և այն, ինչ այժմ մենք կոչում ենք Վանի ամրոց:

Այս հսկայական պատերով ամրոցը կառուցվել է հսկայական բնական ծայրամասի վրա: Այն գործում էր որպես իր սեփական քաղաքը ՝ լի տաճարներով, պալատներով, դամբարաններով, պահեստարաններով և այլն:

Բայց ամրոցը օգտագործվել է նաև բազմաթիվ այլ քաղաքակրթությունների կողմից, որոնք հետագայում զբաղեցրել են տարածքը, որոնցից շատ մնացորդներ դեռևս տեսանելի են:

Մինչ օրս պատմաբանները դեռևս վստահ չեն, թե ինչպես է Վանի թագավորությունը հանկարծակի փլուզվել մ.թ.ա. 6 -րդ դարում:

Վերջի սկիզբը, ամենայն հավանականությամբ, սկսվել է Ասորեստանի թագավոր Սարգոն II- ի ներխուժմամբ մ.թ.ա. 714 թվականին: Չնայած Ռուսա II թագավորը (հ. 684-645) փորձում էր վերակենդանացնել թագավորությունը ՝ վերակառուցելով նրա բազմաթիվ ամրոցներն ու քաղաքները, Ուրարտուի իշխանությունը շարունակում էր անկում ապրել:

Այնուհետև թագավորությունը բազմիցս հարձակման ենթարկվեց քոչվոր ցեղերի կողմից, ինչպիսիք էին Սկյութերը և Մեդերը, նախքան հանկարծակի անհետանալը պատմությունից:

Հաջորդ խոշոր տերությունը, որը գրավեց Վանի թագավորությունը և#8217 -ի տարածքը, Պարսկական Աքեմենյան կայսրությունն էր: Հետագա երկու հազար տարվա ընթացքում, սակայն, երկրի և#8217 -ի բնակիչները հիմնականում բաղկացած կլինեն էթնիկ հայերից:

Ոմանք փաստորեն պնդում են, որ հայերը են ուրարտացիներն այլ անվան տակ: Ի տարբերություն հայոց լեզվի, այնուամենայնիվ, ուրարտերենն իր ծագմամբ ոչ հնդեվրոպական է:

Բայց անմիջականորեն կապված, թե ոչ, Ուրարտուն մեծ ազդեցություն կունենար հին Հայաստանի վրա: Եվ այդ ժողովուրդն իր հերթին ձևավորելու էր Արևելյան Անատոլիայի և Կովկասի մշակույթը գալիք դարերի ընթացքում:


Տուշպա/Վան - Պատմություն

Բաժին 1. Հայ ժողովրդի հնագույն ծագումը:

Համառոտ նկարագիր. Հայկական լեռնաշխարհը բնակեցված է եղել նեոլիթ ցեղերով/ քաղաքակրթություններով ավելի քան 12,000 տարի աշխարհի ամենահին տաճարի և quotG & oumlbekli Tepe & quot (Պորտասար) հիմնադրումից ի վեր: Այս զանազան հնությունները նպաստեցին հայերի ՝ որպես առանձին էթնիկ խմբի և թագավորության ձևավորմանը:

Հայասա-Ազզին բնիկ ցեղային համադաշնություն է, որը ծաղկել է Հայկական լեռնաշխարհում ՝ Արարատ լեռան շրջակայքում և ժամանակակից արևելյան Թուրքիայի (Արևմտյան Հայաստան) մասերում մ.թ.ա. 1500-1200 թվականներին: Հայ ժողովուրդն իրեն անվանում է «Հայ» և իր երկիրը «Հայաստան» ՝ Հայասա-Ազզիի արդյունքում, որից նա ծագել է: Asaամանակի ընթացքում Հայասա-Ազզին խառնվեց այլ նմանատիպ էթնիկ խմբերի և տեղական ցեղերի հետ, ինչպիսիք են ՝ Հուրիները, Արմե-Շուպրիան և Նաիրին, վերջիններս խոսում էին միմյանց նման լեզուներով, կիսում էին ընդհանուր նախնին և բնիկ էին հայերենին: Լեռնաշխարհ: Այս խառնուրդի պատճառը հավանաբար պայմանավորված էր խեթերի և ասորիների նման ավելի ագրեսիվ և հզոր հարևաններից պաշտպանվելու անհրաժեշտությամբ: Հայասա-Ազզին այնուհետ ներթափանցվեց թրակո-ֆրիգացիների կողմից մ.թ.ա. 1200 թվականին Խեթական կայսրության փլուզումից հետո: Ի վերջո, այս տարբեր ժողովուրդներն ու թագավորությունները կմիաձուլվեն տարածաշրջանում և առաջին ճանաչելի և գրանցված պետությունում `Ուրարտուի թագավորությունում մ.թ.ա. 9 -րդ դարից:

mv2.jpg/v1/fill/w_165, h_105, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2/map.jpg "/>

Հայկական լեռնաշխարհ

mv2.png/v1/fill/w_165, h_132, al_c, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2/249.png "/>

Խեթեր

Hurrians

Նաիրիի ցեղերը

Հուրիները բնակվում էին Հայկական լեռնաշխարհի ստորին հարավ-արևմտյան հատվածում, հատկապես Վանա լճի շրջակայքում: Հուրիացիների մասին գրավոր վկայությունները թվագրվում են մ.թ.ա. Դրանք ընդհանրապես հին աղբյուրներում հայտնի են որպես Հուրի/Սուբարտու անունով, իսկ աստվածաշնչյան տեքստերում դրանք կոչվում են Հուրիտներ: Հուրի ամենավաղ և ամենակարևոր վայրերից մեկը եղել է Ուրկեշ քաղաքը, որտեղ հայտնաբերվել են լեզվի ամենահին արձանագրությունները: Միջագետքի տարբեր քաղաք-պետություններ երկրպագում էին Հուրիական աստվածներին, և այդ քաղաքային նահանգներում շատ մարդիկ նույնիսկ ունեին հուրիական ծագման անուններ, օրինակ ՝ Խարբե և Նագար: Մ.թ.ա. 4 -րդ հազարամյակից սկսած ՝ Հուրիները ծաղկում և ընդլայնվում են Միջին Միջագետքում (Հայկական լեռնաշխարհ), նրանք ծագում են այդ տարածքից և տարածվում ՝ նոր տարածքներ նվաճելու համար:

Նրանց ընդլայնումը երբեմն կասեցվում էր ասորիների նման տարածաշրջանային այլ ուժերի կողմից: Սարգոն Մեծի (մ.թ.ա. 2334-2279) և Նարամ Սինի (մ.թ.ա. 2261-2224) օրոք, ամենակարևորը, Աքքադի տիրակալները հաջող պատերազմ սկսեցին ՝ իրենց տարածքները ընդլայնելու հյուսիսային Միջագետքում, ինչը, ամենայն հավանականությամբ, բերեց մի քանիսի պարտության: Հուրի քաղաք-պետություններ, այդ թվում ՝ Նագար, որը վերածվեց աքքադական մայրաքաղաքի:

Այն ժամանակ, երբ Աքքադի թագավորությունը մեծ անկում ապրեց (մ. Թ. Ա. 2190 թ.), Հուրիացիները օգտվեցին Միջագետքում տիրող վակուումից և կազմեցին համադաշնություն: Այս համադաշնությունը բաղկացած էր տարբեր հուրիական թագավորներից, որոնք ղեկավարում էին տարածաշրջանի քաղաք-պետությունները: Այս ամենի արդյունքում Ուրկեշը և Նագարը շարունակում էին մնալ հուրիական կարևոր քաղաքներ այս շրջանում: Մ.թ.ա. Չնայած այս նոր սպառնալիքին, հիմնական հուրիական հայրենիքը և նրանց մայրաքաղաք Ուրկեշը մնացին ապահով և անփոփոխ: Բացի այդ, Թիշ-ատալ թագավորի օրոք, Նինվեն (Ասորեստանի մայրաքաղաքը) գտնվում էր Հուրրերի վերահսկողության տակ և նույնիսկ Հարհար քաղաքը (ժամանակակից արևմտյան Իրանը) նույնպես:

2 -րդ հազարամյակի ընթացքում Հուրիները գաղթում էին Սիրիայի հյուսիսային շրջան: Նրանք նաև գաղթում էին դեպի արևմուտք և հարավ: Հանիգալբաթ շրջանը, որը վերին Միջագետքի տարածք էր, դարձավ Միտանիների թագավորության նոր կենտրոնը (մ.թ.ա. 1500-1240), որը Հուրիան էր:

Մ.թ.ա. Մ.թ.ա. Խեթերի ընդլայնումը հանգեցրեց. Ավելի շատ հուրիացիներ անցան խեթական տիրապետության տակ և նվազեցրեցին հուրիական մշակութային տարրերի տարածումը:

Մ.թ.ա. Մ.թ.ա. 1 -ին հազարամյակում Հուրիացիները կլանված էին տարածաշրջանի այլ մշակույթներում, սակայն նրանցից շատերը փախչում էին Վանա լճի շրջան ՝ միանալու Նաիրիի ցեղերին, որոնց Արամ I- ը միավորում էր համադաշնությունում:

Ուրարտուի թագավորությունը, որը հայտնի է նաև որպես Վանի թագավորություն, հզոր քաղաքակրթություն էր, որը ձևավորվեց բրոնզե և երկաթե դարերում հայկական լեռնաշխարհում ՝ մ.թ.ա. 9 -րդ դարից: Կառավարելով տարածքները ռազմական հզորությամբ և ամրոցների կառուցմամբ ՝ թագավորությունը բարգավաճեց արվեստների, մետաղագործության, առևտրի և նվաճումների ոլորտում, նախքան դրա վերջնական փլուզումը:

Ուրարտու անունը, ասորական արտասանությունն է հայկական անվան համար `Արարատ (լեռ Արարատ), իսկ բաբելոնացիները թագավորությունը անվանում էին Ուրուաթրի: Ուրարտացիներն իրենց անվանում էին Բիայնա և իրենց նահանգը Բիայնիլի (Նաիրիի երկիր):

Ուրարտուն սկսվեց որպես թագավորությունների համադաշնություն, որը ձևավորվել էր մ.թ.ա. 14 -րդ դարում Վանա լճի շրջակայքում (Նաիրիի ցեղեր): Ուրարտուն ճանաչելի և անկախ պետություն/ուժ դարձավ մ.թ.ա. 9 -րդ դարում և վերջնականապես սկսվեց որպես պատասխան Ասորեստանի արտաքին սպառնալիքին: Ուրարտուի մշակույթը բարգավաճեց շնորհիվ հարուստ և բերրի հայկական բարձրավանդակի, որը լավ մատակարարվում էր գետերից: Մշակաբույսերը բաղկացած էին ցորենից, գարիից, կորեկից, տարեկանից, քնջութից և կտավուց: Գինեգործության արվեստը, որը վերջնականապես սկսվեց Հայկական լեռնաշխարհում, կարևոր էր հին ուրարտացիների համար և նրանց մշակույթի կարևոր մասն էր: Նրանք օգտագործում էին հսկայական քանակությամբ պտուղներ, ինչպիսիք են սալորը, խնձորը, բալը, սերկևիլը և նուռը: Տարբեր կենդանիների ընտելացումն ու բուծումը, ինչպիսիք են ոչխարները, այծերը, խոշոր եղջերավոր անասունները և ձիերը, բարգավաճում էին թագավորությունում ՝ հիանալի լեռնային արոտավայրերի շնորհիվ: Տարածքի հանքային հանքավայրերը ներառում էին ոսկի, արծաթ, պղինձ, կապար, երկաթ և անագ: Հայկական լեռնաշխարհով անցնող տարբեր առևտրային ուղիները, այդպիսով կապելով ուրարտացիներին Միջերկրականի և Ասիայի հնագույն քաղաքակրթությունների հետ, բարգավաճման մեկ այլ աղբյուր էր: Թեև հյուսիսում և հարավում գտնվող լեռները ուրատացիներին ապահովում էին բնական պաշտպանական ձևով, սակայն ամրությունների կառուցումն անհրաժեշտ էր թագավորությունների պաշտպանությունն իրենց հարստության համար սոված զավթիչներից:

Ուրարտուի կառավարությունը բաղկացած էր կենտրոնացված միապետությունից, խորհրդականներից և մի խումբ քաղաքացիական կառավարիչներից, ովքեր վերահսկում էին տաճարները և հսկում շինարարական նախագծերը, ինչպիսիք են ամրոցները, ճանապարհները և ջրանցքները: Բերդի մայրաքաղաքը ՝ Տուշպան, կառուցվել է կրաքարե բլրի վրա ՝ Վանա լճի արևելյան ափին ՝ Հայկական լեռնաշխարհում: Տուշպան հետագայում կկոչվեր Վան և ուներ 50 հազար մարդ: Մայրաքաղաքն ուներ նաև թագավորական նեկրոպոլիս, որը բաղկացած էր խցիկներից ՝ կտրված այն լեռան վրա, որի վրա կառուցվել էր քաղաքը: Մարզպետները նշանակվում էին տարբեր գավառների, և նրանք ներկայացնում էին թագավորին, իրականացնում էին արդարադատությունը և հավաքում էին հարկերը:

Թագավորությունների առաջին միապետը եղել է Արամեն, որը թագավորել է մ.թ.ա. 860-840 թվականներին: Ասորեստանյան աղբյուրները նշում են, որ թագավորությունն առաջին անգամ հայտնի դարձավ մ.թ.ա. 830 թվականին Սարդուրի I թագավորի օրոք (մ.թ.ա. 835-825 թվականներին), որի սերունդները իշխելու էին հաջորդ երկու դարերի ընթացքում: 776 թվականին Արգիշտի I- ը (թագավորել է մ.թ.ա. 785-760 թվականներին) հիմնել է Արգիշտիհինիլի քաղաքը ՝ Արարատի դաշտում: Արգիշտիհինիլին հետագայում դարձավ թագավորության երկրորդ քաղաքը և վերանվանվեց Արմավիր: Այնուհետև, մ.թ.ա. 685 թվականի ընթացքում, Ռուսա II թագավորը (թագավորել է մ. Ուրարտական ​​մյուս կարևոր քաղաքներն էին Բաստամը, Կարմիր բլուրը, Ադիլջևազը և Այանիսը: Պետությունը վերահսկում էր գյուղատնտեսական արտադրանքի մեծ տարածքներ `իր բանակի ամենամյա արշավների և ամրոցների ցանցի շնորհիվ:

Ուրարտացիների ոռոգման օբյեկտները, որոնք մինչ օրս օգտագործվում են, հաջող և հանճարեղ ինժեներական մեթոդների արդյունք են: Այս ոռոգման օբյեկտները դիմակայել են երկրաշարժերին և ժամանակի ավերածություններին ՝ դրանով իսկ ապացուցելով, որ դրանք կառուցվել են հազարամյակներ տևելու համար: Ոռոգման կառույցները սկզբում պատվիրված էր կառուցել Մենուա I թագավորը: Դրանք կառուցվել էին ջուրը Վանի տարածաշրջան հասցնելու համար, որտեղ գտնվում էր Ուրարտական ​​թագավորության մայրաքաղաքը: Theրանցքները սկիզբ են առել G & uumlrpinar հարթավայրերից, որը գտնվում է Տուշպա/Վան քաղաքից 50 կմ հարավ: Մենուայի ջրանցքը, որը մինչ օրս օգտագործվում է, բավարարում է տարածաշրջանի դաշտերի, խաղողի այգիների և ջրի կարիքները: Theրանցքի երկայնքով ոռոգվում և օգտագործվում է ավելի քան 5000 հա հողատարածք:

Մենուան սեպագիր տախտակի վրա պարծենում է իր ոռոգման համակարգով.

Իշպուինիի որդի Մենուան այս ալիքը բացել է մեծ Աստծո ՝ Խալդիի զորության շնորհիվ: Իմ ոռոգման համակարգը կոչվում է Menua: Խալդի Աստծո մեծության շնորհիվ, ես Մենուան, ուժեղ թագավորը, մեծ թագավորը, Բիայնիլի թագավորը, Տուշպա քաղաքի տերն եմ: Հետևաբար, ով փորձում է ոչնչացնել այս տեքստը և կարդում է սա, պետք է իմանա, որ ես Մենուան եմ ստեղծել այս ոռոգման ալիքը, և ով ով փորձում է այն ոչնչացնել, նա կկործանվի մեծ Աստծո ՝ Խալդիի, Թեյշեբայի, Շիվինիի և մյուս բոլոր Աստվածների կողմից: ընդմիշտ փակ կլինի արևի լույսից: & rdquo

Քուշիշի պատվարը, որը կառուցել է Ռուսա II թագավորը, Վանից 20 կմ դեպի արևելք, ուրարտացիներին պատկանող ջրային ոռոգման մեկ այլ կարևոր կառույց է: Այն կառուցվել է որպես ոռոգման նոր համակարգի մի մաս, որը ձևավորվել է «Տոպրակկալե» քաղաքի ստեղծմամբ, որը Ռուսա II- ն անվանել է իր երկրորդ մայրաքաղաքը:

Ռուսա Երկրորդը պարծենում է իր ոռոգման համակարգով սեպագիր տախտակի վրա.

Ես շատ ջուր խնայեցի իմ ժողովրդի համար: Ես այն անվանեցի Ռուսա լիճ: Այդ ընթացքում ամուլ երկիրը վերածվել է օազիսի ՝ իմ կառուցած ալիքի պատճառով: Ես հրամայում եմ տուշպացիներին մշակել Ռուսահինիլիի դիմաց գտնվող հողը և դժոխքը, որպեսզի նրանք մաքրեն գործիքներով ՝ Ռուսա քաղաքը հիմնելուց և այս լիճը կազմելուց հետո: Ես կարգադրում եմ հիմնել խաղողի այգիներ և այգիներ: Ես այստեղ մեծ գործեր եմ արել: Այս լիճը երաշխավորում է հաջողություն Ռուսահինիլիի ապագայի համար: & rdquo

Ուրարտական ​​թագավորների կողմից պահպանվում էին տարբեր քաղաքականություններ ՝ հարևան ցեղերի նվաճման ժամանակ, երբ թագավորությունները գալիս էին իշխանության, որոնք բաղկացած էին նվաճված ցեղերից, որոնք երդվել էին հավատարմություն ունենալ Ուրարտուին և տուրք հանել ապրանքների տեսքով, այլ ոչ թե ենթակայության: Այս քաղաքականություններն ի վերջո փոխվեցին Ուրարտուի ոսկե դարաշրջանում, և ստրուկների ու տարածքների կորզումը դարձավ նվաճումների ավելի տարածված ձև: Օրինակ ՝ Արգիշտի I- ի արշավանքները Հաթիի դեմ մ.թ.ա. 780 թվականին հանգեցրին նրան, որ նա գերեց 320,000 ստրուկի: Մ.թ.ա. 7 -րդ դարում Ուրարտուի տարածքը ձգվում էր Կասպից ծովից մինչև Վերին Եփրատ (արևելք դեպի արևմուտք) և Կովկասյան լեռները հյուսիսից մինչև Տավրոսի լեռնաշղթա ՝ հարավում: Ուրարտական ​​բոլոր թագավորները իրենց բանակները տարան մարտի և քաջաբար կռվեցին իրենց թշնամիների դեմ: Հայտնի էր, որ ուրարտացի կանայք հզոր ռազմիկներ էին, ովքեր եռանդով և ուժով կռվում էին իրենց տղամարդ գործընկերների կողքին: Ուրարտացի կին մարտիկներից հայտնաբերված գերեզմանները `նետաձիգ վերքերով և ոսկորների մասսայական կտրվածքներով, հուշում է, որ այդ կին մարտիկները ներգրավվել են զանգվածային մարտերում: Weենքը, ինչպես պատկերված էր ուրարտական ​​տաճարների վրա, ծաղկամանների վրա և այլն, ներառում էր երկաթե և բրոնզե թրեր, նիզակներ և նիզակներ, ինչպես նաև աղեղներ: Օգտագործվում էին ծանր վահաններ, որոնք ունեին խոշոր կենտրոնական շեֆեր ՝ զարդարված առասպելական էակների, ցուլերի և առյուծների պատկերներով: Կան նաև սաղավարտների և մետաղական մասշտաբի զրահի վկայություններ: Ուրարտուն, իրոք, վայելեց որոշ հաղթանակներ մ.թ.ա. Երկու պետությունների միջև մեկ այլ կարևոր հակամարտություն տեղի ունեցավ Սարգոն II- ի արշավի ընթացքում (թագավորվել է մ.թ.ա. 722-705 թվականներին) 714 թվականին: Ուրարտուի մյուս թշնամիները ներառում էին կիմմերները, սկյութները և վերջապես մարերը:

Սննդամթերքի, զենքի և թանկարժեք իրերի, ինչպիսիք են գինին և կենդանիները, զոհաբերություններ էին արվում աստվածներին ՝ բացօթյա ծիսական բաց տարածքներում, տաճարներում և սարերի, բլուրների և քարի վրա փորագրված դռների մոտ, որոնք հայտնի էին որպես Աստվածների դարպասներ: . Ուրարտացիների պանթեոնը պարունակում էր Արմե-Շուփրիան, Նաիրի և Հուրյան աստվածների խառնուրդ, ինչպիսիք են փոթորիկների և ամպրոպի աստված Թեյշեբան, Հուրիական Թեշուբից: Ք.ա. 9 -րդ դարի Ուրարտու Իշպուինի թագավորը Խալդիին առաջ տվեց որպես պանթեոնի հիմնական աստվածություն ՝ աքքադական ծագման աստվածություն: Խալդին հաճախ պատկերվում է որպես ցուլի կամ առյուծի վրա կանգնած մարդ, ինչը խորհրդանշում է նրա ուժը: Մասնավորապես, Խ ալդին ուներ իրեն նվիրված տաճարներ, որոնք ունեն հատկանշական քառակուսի աշտարակներ `ամրացված անկյուններով: Այս աստվածն այնքան սիրված էր, որ ուրարտացիներին երբեմն անվանում էին խալդիացիներ: Իշխող թագավորը հայտնի էր որպես Խալդիի ծառա և բոլոր պատերազմները կատարվում էին նրա անունով: Մեկ այլ կարևոր աստվածություն էր Շիվինին ՝ Արևի աստվածը, որը պատկերված էր թևերով և արևային սկավառակով: Կանանց ամենակարևոր աստվածությունը Արուբանին էր, որը հավասար էր Խալդիին, Սիելարդին լուսնի աստվածուհին էր, իսկ Սարդին աստղերի աստվածուհին էր:

Ուրարտական ​​արվեստը ներառում էր «Կենաց ծառի» խորհրդանիշը, որտեղ մարդիկ կանգնած էին երկու կողմերում `մատուցումներ անելով, առօրյա կյանքի պատկերներ, բնության տեսարաններ, տարբեր աստվածությունների, կառավարիչների, զինվորների և հասարակ մարդկանց պատկերներ: Ուրարտական ​​արվեստը նույնիսկ օգտագործում էր բարդ նախշեր և ձևեր: Ուրարտական ​​երաժշտությունն օգտագործեց 9-11 լարային փոքր տավիղների, լյութերի, աղեղնավոր գործիքների, փայտե քամու և հարվածային գործիքների օգտագործումը, որոնք այսօրվա հայկական ավանդական նվագարանների նախնիներն են: Ուրարտացիները նորարար և հավակնոտ ճարտարապետներ էին, որոնք ստեղծում էին ճարտարապետական ​​հրաշքներ: Ուրարտական ​​նշանակալի շինությունները ներառում են 80 կիլոմետր երկարությամբ քարե ջրանցք, որը քաղցրահամ ջուր էր բերում Արտոսի լեռներից մայրաքաղաք: Կառույցը կառուցվել է Մենուա թագավորի կողմից (թագավորվել է մ.թ.ա. 810-785թթ.) Եվ թույլ է տվել աճեցնել խաղողի այգիներ և պտղատու այգիներ, ինչի արդյունքում Տուշպան ձեռք է բերել այգեպանի համբավ: Թեև ուրարտական ​​կրոնական կառույցների հսկայական քանակություն չի պահպանվել, բայց ուրարտական ​​տաճարի օրինակ կարելի է տեսնել Ասորեստանի Սարգոն թագավորի պալատի ռելիեֆում: Ռելիեֆը պատկերում է Արդինիի Խալդիի տաճարը, նախքան այն մ.թ.ա. 714 թվականին ասորիների կողմից կողոպտվելը: Շենքն ունի վեց սյուներով ճակատ և եռանկյուն երեսպատում, արտաքին պատերից կախված են վահաններ, իսկ մուտքի երկու կողմերում կանգնած է մեծ դույլ:

Թեև ուրարտական ​​ամրություններից քիչ մնացորդներ կան, բայց ամենակարևոր և ամենալավ պահպանված ամրոցներից մեկը գտնվում է Էրեբունիում ՝ Հայաստանի այսօրվա մայրաքաղաք Երևանի մոտ: Էրեբունի ամրոցը կառուցվել է Արգիշտի I թագավորի օրոք, ամրության պատերի տպավորիչ հատվածները մինչ օրս կանգուն են: Մեկ այլ նշանակալից և լավ պահպանված ամրոցներ են գտնվում Վան քաղաքում, ժամանակակից արևելյան Թուրքիայում (արևմտյան Հայաստան): Վանի Տուշպա (Տոսպա) ամրոցը կառուցվել է Սարդուրի I թագավորի օրոք: Ուրարտական ​​ամրությունների բնորոշ գծերն են զանգվածային պարիսպները, որոնք ամրացված են քառակուսի մեծ հիմքերից և աշտարակներից պատրաստված քարե հիմքերով: Ուրարտական ​​ամրությունների ասորական ռելիեֆներում այս աշտարակները մխրճվել են և ունեն պատուհաններ: Նրանց գոյատևումը հնությունից ի վեր վկայում է ուրարտացիների զարմանալի շինարարական հմտությունների մասին, հատկապես հաշվի առնելով այն փաստը, որ տարածաշրջանը ենթարկվում է հաճախակի և հզոր երկրաշարժերի: Պալատական ​​շենքերը բաղկացած են բազմաթիվ խցիկներից և շատ ավելի մեծ դահլիճներից, տանիքը ամրացված էր կենտրոնական տեղադրված փայտե սյունով, իսկ վերջինս `սյուների բազմաթիվ շարքերով: Ուրարտական ​​պալատների և հասարակական շենքերի մյուս առանձնահատկություններն են բաց բակերն ու պահեստները, որտեղ խեցեգործական մեծ սափորները ընկղմվել են հատակին ՝ սնունդ, գինի և գարեջուր պահելու համար: Այս խորտակված բանկաների ավելի մեծ օրինակներն ունեն յուրաքանչյուրը 750 լիտր (200 գալոն) տարողություն: Կառույցները, որոնք տեղակայված էին բնակելի շենքերից հեռու, հավանաբար հրդեհի վտանգի պատճառով, ներառում են խեցեգործական և ձուլող վառարաններ: Շինանյութերը, որոնք օգտագործվել են, ներառում են մեծ բլոկներ, որոնք տեղադրված են առանց հավանգ, մշակված քարե բլոկներ և ցեխի աղյուսներ: Տանիքածածկը պատրաստված էր փայտե ճառագայթների կամ վահանի աղյուսների տակառների միջոցով: Հատակները կառուցված էին քարից ՝ ունենալով կամ բազալտե մեծ սալեր, կամ նույնիսկ երկրաչափական ձևերով մեծաքարի պոլիքրոմ խճանկարներ: Շենքերի ներքին պատերն ունեին որմնանկարներ և երբեմն դրանց մեջ խարիսխներ էին կտրված, որոնց մեջ զարդարանքների համար տեղադրված էին բրոնզե տախտակներ կամ կտրված էին սև, սպիտակ կամ կարմիր քարե սալեր: Դռները կառուցված էին փայտի հաստ տախտակներից և կողպվում էին կախված բրոնզե փականով: Հայաստանում և ժամանակակից արևելյան Թուրքիայում (արևմտյան Հայաստան) պեղումների արդյունքում ուրարտական ​​քաղաքներում հայտնաբերվել են ինչպես պետական, այնպես էլ մասնավոր շինություններ `ներքին պատերով: Ներքին պատի գեղանկարչության գոյատևող բեկորները պատկերում են առասպելական էակների, կենդանիների, աստվածությունների շքեղ տեսարաններ և առօրյա կյանքի տեսարաններ, ինչպիսիք են որսը և գյուղատնտեսությունը: Այս նկարների նախապատմությունը սովորաբար սպիտակ է, ուրվագծերը գծված են սևով և կարմիր/կապույտն ամենատարածված գույներն են:

Մետաղագործությունը երկար ու հարուստ պատմություն ունի Հայկական լեռնաշխարհում `սկսած մ.թ.ա. 10 -րդ հազարամյակից: Ուրարտական ​​թագավորության արհեստավորներն ու արհեստավորները արտադրում էին բարդ ապրանքներ, ինչպիսիք էին սաղավարտները, ոսկերչական իրերը, ձիու կտորները, ճարմանդները և մոմակալները ՝ պատրաստված բրոնզից և պղնձից: Մեծ քանակությամբ արտադրվում էին բրոնզե մեծ կաթսաներ ՝ կենդանիների կամ մարդկանց գլուխներով: Կրոնական արվեստը ներառում է նշանավոր աստվածների բրոնզե արձանիկներ, ինչպիսիք են Խալդին, Թեյշեբան և Շիվինին: Որոշ աստվածություններ պատկերված են որպես կենդանիների/մարդկանց հիբրիդներ, ինչպիսիք են ձկնիկը, թռչուն մարդը և կարիճ մարդը: .

Վաղ ուրարտական ​​գիրը օգտագործել է պատկերագրեր, սակայն հետագայում մշակվել է սեպագիր առանձին ձև: Թագավորությունից գոյացած սեպագիր արձանագրությունները, որոնցից մոտ 400 -ը օրինակներ են, ապացուցում են, որ ուրարտական ​​լեզուն առնչվել է հուրերենին, իսկ երկու լեզուները կիսել են ընդհանուր նախնիների լեզու ՝ թվագրված մ.թ.ա. 3 -րդ կամ 2 -րդ հազարամյակներով:

In the 7th century BCE, the Urartian kingdom came to a mysterious and violent end as a result of their cities being burned and destroyed. The empire was probably weakened by the countless amounts of battles it had with the Assyrians. The perpetrators that led to the downfall of Urartu are not known for sure yet, but the Scythians and Cimmerians are suspected, due to Scythian arrowheads found at the destroyed site of Teishebaini. Another possibility is that there was a overthrow of the king from within the elite. The destruction of the city by fire sometime between 594 and 590 BCE suggests that the city was attacked unexpectadly, due to the inhabitants of the city having left their weapons and precious belongings to flee in a hurry. It is believed that the various cities of Urartu fell at different times to different peoples over a period of two or three decades.

The Medes ended up ruling over Urartu from 585 BCE onwards and then the region was later incorporated into the Achaemenian Empire of Cyrus the Great in the mid 6th century BCE. However, the Urartian language survived into the Hellenistic period. Many former Urartian cities eventually became the location of important settlements throughout the antiquity era and many of their Urartian names survive today such as, Van (Vaspurakan) & Yerevan (Erebuni). The existence of Urartu was unrecorded and unknown to ancient Greek historians, therefore it's existence was forgotten, until it was rediscovered in the 19 century CE by archeologists who pronounced after DNA analysis and linguistic analysis that the Armenians are descended from the ancient peoples of Urartu, thus classifying them as Urartians.


Tushpa/Van - History

A s early as the reign of the Assyrian king Shalmanaser I (1280-1266 BC), mention of Urartu is made, under the name "Uruatri". Shalmanaser s texts describe a campaign against 8 countries collectively called the Uruatri.

The size of the country is not described, but it is likely other tribes living in the area around Van were included in the alliance, since the Assyrian name Uruatri had no ethnic significance but was probably a descriptive term (perhaps meaning "the mountainous country"), since reference to the Nairi is still made In texts written in the name of Shalmanaser I s son, King Tukulti-Ninutra I.

In the 11 th c. BC Assyrian annals return to the name Uruatri or Uruartu, while in others both Uruatri and Nairi are used interchangeably. Dominant tribes were absorbing city-states, forming more than an alliance, they were becoming a large kingdom, and through the Urartians, an empire.

By the 11th c BC, the Nairi tribe had fallen, and Assyrian tablets from this period make the first mention of "Urartu" as a strong power. Also at this time Assyria went into 200 years of decline, allowing Urartu to develop and expand its influence. Hurrian influences continued, but the Urartu tribe began to absorb Assyrian culture, including the use of cuneiform to replace pictogram writing. By the 9 th c. BC the Urartu kingdom had established its regional power far beyond its capital at Tushpa (present day Van), invading Mesopotamia, and unifying the tribes in the Armenian plateau into one centralized state. The Urartians consistently cut Assyria from the trade routes to the Mediterranean, and enjoyed a monopoly on commerce between Asia and the West. The Urartians called their country Biainili (the name "Urartu" comes from the Assyrian language).

Urartu was a remarkably developed culture that had extensive contacts with the major empires of the Ancient world stretching between the Mediterranean and India, and rivaled them for trade, military and cultural hegemony. Urartian timber was shipped to Egypt, its metal forges were used to produce iron weapons and tools, and its development of irrigation created vast agricultural tracts. They worshipped a pantheon of gods which closely resembled those in other empires, and their temple architecture show a similarity to that discovered in Ur (ca. 3500-2000 BC) and Babylon. It is known that when the Assyrian king Shargun II built Dur-Sharukin, he incorporated details from Urartian secular design schemes into his throne room. Frescoes found in the excavation of Erebuni in Yerevan are virtually identical to those later used by the Assyrians.

The Urartians had a centralized government, led by a king successfully binding a federation of tribes into a large empire. Often at odds with the Assyrians, their history parallels the rise and fall of the Babylonian and Assyrian empires, but at their height in the 8th c BC, they capture entire Assyrian provinces, invaded Babylon, going as far as the river Diala, and usurped Assyria's trade routes. exacting tremendous tribute to allow passage.

One the earliest of the Urartu kings was Ishpuinis (Ispuinis), who was so successful in his campaigns against the Assyrians he began to assume titles of ever-increasing pomposity and glory. From "Ruler of Tushpa", he soon added the titles, "King of the Land of Nairi", "Great King", Powerful King" and King of the Universe". Ishpuinis succeeded in stretching the empire close to the edge of present day Armenia, along the Arax River, but was repelled by local tribes. Contemporary accounts show a series of attacks and counter-attacks between the Urartians and local kingdoms. At the same time, they were repelling repeated Assyrian attacks, and had so grown in wealth and military importance, that other tribes in the now "Nairi-Urartu" federation began to organize their own attacks against the new empire.

The first wave of outright war between the two great powers occurred during the reign of the Assyrian king Shalmanaser III (860-825 BC), who had reformed the Assyrian empire and brought it out of decline. Shalmanaser III achieved success in the first three years of his reign, profusely recorded on bronze gates uncovered at the Assyrian city of Imgur-Emil southeast of Ninevah. The bronze gates record Shalmanaser III s continual wars with the Urartians, glorifying in detail his control over an "unruly tribe". The bronze gates can be considered an early form of "billboard advertising" since they were hung where all could see them, and were "updated" with bronze impressions after each Assyrian campaign.

Campaigns against the Urartu king Aramu destroyed several Urartian cities, but the Assyrians never succeeded in reaching the heart of the kingdom, and successive campaigns focussed more and more on peripheral areas of the country. By the end of Shalmanaser III s reign, the bronze gates record no victories and hint at defeat at the hands of a new Urartu king, Siduri (Sarduri). Sarduri was so confident in his power he had a erected massive wall at Tushpa, where inscriptions were carved in Assyrian and Urartian giving himself the titles "the magnificent king, the mighty king, king of the universe, king of the land of Nairi, a king having none equal to him, a shepherd to be wondered at, fearing no battle, a king who humbled those who would not submit to his authority." No problem with self-esteem there.

Menuas, Argishti and Sardur I

The real rise of the empire of Urartu is centered around three kings: Menuas, Argishti and Sardur I. Menuas in particular established the outlines of the empire, and organized the centralized administrative structure that enabled his son Argishti and grandson Sardur II to extend the empire to its furthest reaches. During his reign Menuas reached the northern spurs of Mount Ararat and reached the banks of the Arax River. He established a stronghold named Menuakhnili (starting an Urartian tradition of naming cities after kings) in the environs of the present day village Tashburun. Menuas spent much of his efforts in internal organization of the empire, and most likely because of this Assyrian cuneiform do mention him. Urartian cuneiform shows that Menuas fortified the citadel of Tushpa and established cities and strongholds throughout the empire. The fortified cities he had built were placed so that communications between even the farthest reaches of the empire and Tushpa could raise an invasion force within a matter of hours. Of particular note, Menuas developed extensive irrigation within the Urartian Empire, some of which are still operating. Of these, the mistakenly called Shamiram (or Semiramis) canal was built during the reign of Menuas, and still supplies water to the region of Van.

The wars between Urartu and Assyria accelerated during the early years of the reign of Argishti I. Though Menuas had an older son, Inushpuah, he did not succeed to the throne. Historians believe he became head priest of Khaldi (the chief god in the Urartian pantheon) at Musasir, which was the religious center for the country. Argishti, Menuas' younger son, succeeded to the throne in 786 BC, and was immediately embroiled in war with a newly revived Assyria, which suddenly began to expand its empire, and had particular eyes on the rich mining resources in the Armenian Plateau.

The attacks against Urartu were a tactical error. Allowing Assyrians to cross the border on the Southern side, Argishti quickly consolidated early gains made against the invading army by outflanking the Assyrians in their provinces, through which her trade routes stretched. Pursuing Assyria on the south and east, his army conquered the countries of Melitanuh and Komaguenuh and invaded Babylon itself (by this time a possession of the Assyrians), reaching as far as the river Diala. Argishti succeeded in checking Assyria s northern expansion for 50 years. One of the greatest generals at the time, the Assyrian Turtan Shamsheluh faced his only defeats by the Urartians. An inscription found at Tel-Borsippa shows a frustrated Shamsheluh frankly admitting who was the better general: "(Argishti) whose name is as terrible as a dreadful storm, whose might is immeasurable, who cannot be compared with any one of the previous kings "

Taking advantage of the fulcrum Menuas established at Menuakhnili, Argishti I crossed the Arax River and penetrated the Ararat Plain. He and his son, Sardur I expanded the empire as far as both shores of Lake Sevan, up to the edges of modern Georgia, incorporating most of the territory of the current Republic into its reaches. He ordered the building of several key outposts, among them Erebuni in 782 BC, which is considered the beginning of Yerevan s history, and Argishitinili (present day Armavir).

Erebuni was established in the foothill area on the edge of the Ararat Valley and served as a base for the Urartian advance into the area around Lake Sevan, a mountainous region rich with cattle, occupied by tribes with Hurrian roots. The citadel of Erebuni contained a royal palace, a temple and storerooms. In the year before, campaigns in Northern Syria conquered the kingdoms of Hatti and Melita, and 6,600 prisoners captured in those wars were forced to build and settle the new city at Erebuni. Tablets at Erebuni proclaimed Argishti s power, building a city "to declare the might of the land of Biaini and hold her enemies in awe".

Six year s later Argishti established a new city in the Ararat Valley on the ruins of Armavir, calling it Argishitinili ("built by Argishti"). The city boasted cyclopic walls reinforced by towers, within which were temples, storerooms, and in the citadel, a new palace. Inscriptions found at the site bear witness to the importance of the city as an administrative and religious center, while Erebuni was used primarily as a military fortress.

By the end of Argishti I s reign, in the middle of the 8 th c. BC, Urartu was at the zenith of its power. It s authority stretched between the Transcaucasus, Lake Urmia in present-day Iran, and well into the Hittite territory in the west. Northern Syria was dependent on Urartu, which now controlled the main trade routes to western Asia. Urartu barred Assyrian expansion into Asia Minor, and its culture had begun to penetrate into the Mediterranean area and the interior of Asia Minor. Urartian artifacts and design were used not only on mainland Greece but also as far away as Italy.


The mysterious case of the allegedly ‘3000-year old castle’ beneath Lake Van

Copyright: Anadolu

Posted By: Dattatreya Mandal December 4, 2017

The romanticism associated with sunken cities and palaces hold true across numerous fables and folklore from around the world. Well, this time around, some researchers were greeted with the ‘real stuff’ in the form of an allegedly 3000-year old castle beneath Lake Van – the second largest lake in the Middle East, located just within the borders of modern Turkey. The incredible discovery was made by a team led by underwater photographer and videographer Tahsin Ceylan, who was aided by divers and an academic from the Van Yüzüncü Yıl University.

Now while story sort of went viral before the last week of November, there were a few discrepancies reported by numerous media outlets. For starters, as one could discern from the aforementioned team, the researcher group credited with this exploration didn’t actually have an archaeologist in their midst. This obviously brings into question – how did the explorers know that the said structure is 3,000 years old?

In answer, it seems, the researchers actually never claimed that their discovery harks back to 1000 BC. Simply put, it was a conjecture on their part, since the area around Lake Van has been traditionally associated with the Iron Age Urartian kingdom (corresponding to the biblical Kingdom of Ararat). Their capital city of Tushpa, whose ruins are still visible today, was possibly founded some time in 9th century BC. Ceylan himself clarified –

Our team of divers does not include an archaeologist — that is something the press added on their own. In our statement that we’ve sent to the press, we indicated that [given] the fact it was built with cut stones and one of the stones has a lion figure carved on it, the castle might belong to [the] Urartian civilization that lived here 3,200 years ago. But we specifically stated that archaeologists are the sole deciders on the matter. But the press made their own assumptions from this statement.

The picturesque setting of present-day Lake Van.

Interestingly enough, the castle structure in itself was possibly identified by surveys conducted way back in the 50s and 60s, though we are not yet sure if it was submerged back then (or what caused it to be submerged). But fast forwarding to 2016, the team headed by Ceylan, came across the remnants of the superstructure near the harbor of Adilcevaz, a town in Turkey. On further assessment, they finally found out that it was actually part of the outer castle walls.

Now the twist to this tale of discovery lies in the theory that the underwater castle in question is not entirely ancient. In other words, significant parts of the castle are possibly medieval in nature, with its tentative time period ranging between 476 to 1450 AD. Consequently, the building might pertain to a scenario where older segments of an ancient fortification were used for constructing its medieval counterpart.

To that end, according to some experts, like Kemalettin Köroğlu, an archaeology professor at Marmara Üniversitesi, photographs show the aspect of masonry between the cut-stones (comprising ashlar blocks). Such architectural features mirror constructional works from late antiquity and medieval times, rather than from the Iron Age Urartians. Paul Zimansky, a history professor at Stony Brook University, also echoed this thought process by hypothesizing that the medieval builders possibly reused ancient materials (of the Urartians) to reinforce their fortification.

In any case, what all researchers agree on, pertains to how more excavations and analysis is needed to assess and determine the provenance of this fascinating ancient/medieval structure. As Ceylan said –

The area needs to be thoroughly researched by [an] archaeologist. For the time being, there is no team here to conduct dives and researches on the castle.


Early Modern Era

In the 1230s, the Mongol Empire seized Armenia and its invasion was soon followed by invasions from other Central tribes, for instance, the Ak Koyunlu, Timurid, and Kara Koyunlu. These invasions continued until the 15th century bringing about a lot of destruction, and with time, Armenia became weak.

In the 16th century, the Safavid and Ottoman Empires divided Armenia. At the same time, both Eastern and Western Armenia came under Iranian Safavid governance. From mid 16th century with the Peace of Amasya, and from the first half of the 17th century with the Treaty of Zuhab up to the first half of the 19th century, Eastern Armenia was governed by the Iranian Safavid, Afsharid and Qajar Empires, and Western Armenia remained under the governance of the Ottoman Empire.


  • Divers exploring Lake Van discovered the stone walls of an ancient fortification
  • Legends among the area's population spoke of ancient ruins hidden in the water
  • It was built at a time when water levels were much lower than they are today
  • Experts had searched the body of water for a decade before making the find

Published: 17:40 BST, 17 November 2017 | Updated: 18:16 BST, 17 November 2017

The 3,000-year-old remains of an ancient fortification have been discovered at the bottom of Turkey's largest lake.

Divers exploring Lake Van discovered the incredibly well preserved wall of a castle, thought to have been built by the Urartu civilisation.

Experts had been studying the body of water for a decade before it revealed the fortress lost deep below its surface.

The 3,000 year old remains of an ancient fortification have been discovered at the bottom of Turkey's largest lake. Divers exploring Lake Van discovered the incredibly well preserved wall of a castle, thought to have been built by the Urartu civilisation

KINGDOM OF URARTU

The Kingdom of Urartu was ancient country in the mountainous region southeast of the Black Sea and southwest of the Caspian Sea.

Today the region is divided among Armenia, eastern Turkey and northwestern Iran.

Mentioned in Assyrian sources from the early 13th century BC, Urartu enjoyed considerable political power in the Middle East in the 9th and 8th centuries BC.

The Urartians were succeeded in the area in the 6th century BC by the Armenians.

Urartu is an Assyrian name and the people called Urartians called their country Biainili.

Their capital Tushpa, was located at what is now known as Lake Van.

Most remains of Urartian settlements are found between four lakes: Çildir and Van in Turkey, Urmia in Iran, and Sevan in Armenia, with a sparser extension westward to the Euphrates River.

The discovery was made by a team of researchers, including Tahsin Ceylan, an underwater photographer and videographer, diver Cumali Birol, and Mustafa Akkuş, an academic from Van Yüzüncü Yıl University.

Legends among the area's population spoke of ancient ruins hidden in the water, and the Van team decided to investigate.

Over the course of ten years, they captured images of pearl mullets, microbialites, corals and even a sunken Russian ship, but their prize remained elusive.

There search has now paid off, uncovering castle stonework that has been protected from the ravages of time by the lake's highly alkaline waters.

It is thought the stone structure was built by the Urartians, as the rocks used were favoured by the civilisation.

The castle, as well as a number of villages and settlements in the area, were built at a time when water levels were much lower than they are today.

Speaking to Hurriyet Daily News, Mr Ceylan said: 'Many civilisations and people had settled around Lake Van.

'They named the lake the "upper sea" and believed it hid many mysterious things.

'With this belief in mind, we are working to reveal the lake's secrets.

'It is a miracle to find this castle underwater.'

The Kingdom of Urartu was ancient country in the mountainous region southeast of the Black Sea and southwest of the Caspian Sea.


Auteurs

Erkan Konyar

Istanbul University, Faculty of Letters Department of Ancient History, Fatih-Istanbul / Turkey

Articles du même auteur

Bülent Genç

Mardin Artuklu University, Faculty of Letters Department of Archaeology, Artuklu-Mardin / Turkey

Articles du même auteur

H. Banu Konyar

Istanbul University, Faculty of Letters Department of Ancient History, Fatih-Istanbul / Turkey

Armağan Tan

Istanbul University, Faculty of Letters Department of Ancient History, Fatih-Istanbul / Turkey

Articles du même auteur

Can Avcı*

Istanbul University, Faculty of Letters Department of Ancient History, Fatih-Istanbul / Turkey


Դիտեք տեսանյութը: Հայաստանի պատմությունը յուրահատուկ համաշխարհային գանձ է, որը լի է քաղաքակրթությունների քրոնիկներով: