Գունանյութեր ՝ Լեոն Գոնտրան Դամասի

Գունանյութեր ՝ Լեոն Գոնտրան Դամասի

  • Գունանյութեր, հեղինակ ՝ Léon Gontran Damas: Վերնագիր.

  • Գունանյութեր, հեղինակ ՝ Léon Gontran Damas: Առջևի մասնիկ

    ՄԱՍԵՐԻԵԼ Ֆրանս (1889 - 1972)

Փակել

Կոչում: Գունանյութեր, հեղինակ ՝ Léon Gontran Damas: Վերնագիր.

Հեղինակ:

Ստեղծման ամսաթիվը: 1937

Dateուցադրված ամսաթիվը.

Չափերը: Բարձրությունը 19.5 - Լայնությունը 14

Տեխնիկա և այլ ցուցումներ. Տեղադրեց Գի Լեվիս Մանոն (GLM)

Պահպանման վայրը. Մասնավոր հավաքածու

Կապվեք հեղինակային իրավունքի հետ © Մասնավոր հավաքածու - Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են

Գունանյութեր, հեղինակ ՝ Léon Gontran Damas: Վերնագիր.

© Մասնավոր հավաքածու - Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են

Փակել

Կոչում: Գունանյութեր, հեղինակ ՝ Léon Gontran Damas: Առջևի մասնիկ

Հեղինակ: ՄԱՍԵՐԻԵԼ Ֆրանս (1889 - 1972)

Dateուցադրված ամսաթիվը.

Չափերը: 11.2 բարձրություն - 7.5 լայնություն

Տեխնիկա և այլ ցուցումներ. Փայտահատ Հրատարակված է Գի Լեվիս Մանոյի կողմից:

Պահպանման վայրը. Մասնավոր հավաքածու

Կապվեք հեղինակային իրավունքի հետ © ADAGP © Մասնավոր հավաքածու - Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են

Գունանյութեր, հեղինակ ՝ Léon Gontran Damas: Առջևի մասնիկ

© ADAGP Մասնավոր հավաքածու - Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են

Հրապարակման ամսաթիվը ՝ 2007 թվականի հոկտեմբեր

Տեսանյութ

Գունանյութեր ՝ Լեոն Գոնտրան Դամասի

Տեսանյութ

Պատմական ենթատեքստ

Ֆրանսիական գաղութային դպրոցը նպաստում է գաղութացված երիտասարդության մի փոքր մասի ՝ նրանց յուրացնելու և գաղութների բնակչության վերահսկման համար ապագա էլիտան դարձնելու համար: Չնայած ստրկությունը մի քանի տասնամյակ վերացվել է գաղութային տերության ֆրանսիական հանրապետության կողմից, նրա ձուլման քաղաքականությունը դեռ չի օգնում ճանաչել խորը մշակութային տարբերությունները և իրեն չի վերաբերում ստրկությունից բխող խնդիրների լուծմանը:

Դպրոցում ամենատաղանդավոր երիտասարդները հաջողության են հասնում

1920-ականների վերջին Փարիզի ավագ դպրոցների նախապատրաստական ​​դասարաններում: Léopold Sédar Senghor (1906-2001), սենեգալցի և Aimé Césaire (ծնված 1913 թ.), Մարտինիկա, հանդիպել են 1932 թ.-ին Փարիզի Լուի-լե-Գրան լիցեյի խնջեում; նրանց անձնական երթուղիները, փարիզյան համատեքստում նրանց դժվար կյանքը, երբ Պորտ դե Վինչենն այնտեղ նոր էր հաղթել, գաղութային ցուցահանդեսը (1931 թ.) և Լատինական թաղամասի քաղաքական ակտիվիստների հետ հանդիպումները նրանց ստիպեցին գտնել կեսերին 1930 թ. Mouvement de la Négritude. Սև աշխարհը, նրանք պնդում են, ունի միտք, զգայունություն, արվեստ, սեփական խոսք և որը չի կարող բավարարվել ֆրանսիական դպրոցի կամ եվրոպական ակադեմիզմի ձևերով: , Գեյանացի Լեոն-Գոնտրան Դամասը (1912-1978) առաջինն է, ով հրապարակել է այս կողմնորոշմամբ. նա դա անում է վիրուսամտությամբ:

Դա Փարիզի Մոնպառնաս թաղամասում գտնվող ավանգարդ երիտասարդ հրատարակիչ Գի Լևի-Մանոն էր, որը 1937 թվին տպագրեց իր փոքր տպարանում: Գունանյութեր, բանաստեղծությունների ժողովածուներ, որոնք բավական սուր են ժամանակի համար: Գի Լեվի-Մանոն այն ժամանակ ամենաակտիվ երիտասարդ հրատարակիչներից մեկն էր ՝ խորապես նոր բանաստեղծական հրատարակություններ, մասնավորապես ՝ սյուրռեալիստական, հրատարակելու համար:

Երբ 1939-ին պատերազմ հայտարարվեց, Գունանյութեր արգելվում է գրաքննությամբ ՝ զինվորագրված սեւամորթների, այլ ոչ թե ապստամբության քննադատական ​​խղճի դիմումների պատճառով, նոր ստրուկների տեսակ, ասում է Դամասկոսը, որ Եվրոպայում ներքին հակամարտությունները միայն հեռվից են վերաբերում: ,

Պատկերի վերլուծություն

Եթե ​​հավաքածուի շապիկն ընդունում է 1930-ականների համի սովորական գրաֆիկական ձևերը (սթափություն, հավասարակշռություն, մաքուր երկրաչափական գծեր, ֆունկցիոնալություն), Ֆրանս Մասերելի ճակատը առանձնանում է շլացուցիչ ուժով: Masereel, բելգիական, (1889-1972) քսաներորդ դարի լավագույն փորագրողներից մեկն է: Այն նշանավորվում է սոցիալական և, այդ ժամանակ, հակաֆաշիստական ​​թեմաներով. նա փայլուն կերպով կիրառում է առաջին գերմանացի էքսպրեսիոնիստների ոճը:

Masereel- ը, ժամանակի «մոդեռնիստական» ոճին բնորոշ բավականին երկրաչափական ոճով, դուրս է հանում հսկայական օսլայված վերնաշապիկի օձիքից մերկ, մերկ, երիտասարդ մի սեւամորթի, որը խորհրդանշում է հարուստ աշխարհի ֆինանսական հզորությունը: Ձախ, ժամանակակից մեծ քաղաքը խոնարհվում է. Աջ կողմում, արևադարձային ծառերը, ավելի ճկուն, նույնպես հեռանում են: Կենտրոնում գտնվող սեւ մարմինը բարձրանում է հրաբխից դուրս եկող ուժեղ մութ ամպի նման:
Ֆրանս Մասերելը չի ​​փորագրում այս փայտը ՝ չհիշելով «Բալետներ Նեգր» -ը, «osոզեֆին Բեյքեր» -ը կամ ջազի նկատմամբ այդ ժամանակ նոր խանդավառությունը: Բայց նրա փորագրությունը չի փնտրում էկզոտիկ գայթակղություն: Նա հայտարարում է մերկ ապստամբության մասին, առանց մարմնի անցնելու ուրվագծված սև մարմին (որը թույլ է տալիս փայտահատի տեխնիկան) սպիտակ լույսի վրա, որը պայթյուն է:

Մեկնաբանություն

Մարմինը

Երիտասարդ մարմինը հզոր է, մկանները ՝ զանգվածային. Այն նշանակում է արդեն հասուն քաղաքակրթության ուժ, որը պետք է իրեն հայտնի և ճանաչելի դարձնի: Նա ծնվել է, բայց արդեն մեծահասակ է ծնվել, ասում է փորագրող Մասերիելը: Ինչպես հին, այնպես էլ եվրոպական դասական պատկերագրության մեջ, Աթենան ծնվել է որպես մեծահասակ, հագնված և սաղավարտով, usևսի ազդրից: Սեւ մարդը ծնվում է ՝ մերկ, ուժեղ, շիտակ, հզոր:

Տարածություն

Փորագրության ցույց տված տարածքը նշանակալի է. Հրաբխի բերանի նման, օսլայած օձիքը, որից ծնվել է սեւ տղամարդը, շրջապատված է աղեղնավոր փողկապով, սպիտակ աշխարհի շքեղություն. սիմվոլիկան ակնհայտ է, նույնիսկ միամիտ: Բայց սպիտակ հսկային գլխատում են: Նրա մեջքին վեր է խոյանում, դեռ հազիվ տեսանելի, մի սեւամորթ ժողովուրդ, երբեմն ձեռքերը վեր բարձրացրած, ցնծացող կամ պարող: Տիեզերքը մոտ է իրար, փորագիծը ՝ նեղ և ամուր. Մենք խեղդվում ենք այս աշխարհում: Արևադարձային խոշոր ծառերը ցնցվում են պայթյունի պայթյունից, շենքերը գնում են թեք: Բայց նեգրիտուդի ծննդյան պայթյունը չի ոչնչացնում նրանց. Մասերիելը նշում է, որ նեգրիտը մասնակցում է ժամանակակից աշխարհում, որտեղ նա հավակնում է իր տեղին: և նույնիսկ դա կհարստացնի այն:

Հատկապես բացահայտում է փորագրության գագաթը: Մենք տեսնում ենք երկնաքերերի գագաթը, ուղղահայաց ամպը, բարձրացված թևը և բաց ձեռքը (և ոչ թե կոմունիստական ​​փակ բռունցքը), գլուխը, գագաթները. Այս ամենը տեղադրված է պայթյունի լույսի մեջ, որը նույնպես լուսաբաց լույս:

  • ստրկություն
  • գաղութային պատմություն

Մատենագիտություն

Լեոն Գոնտրան ԴԱՄԱՍԿԳունանյութերՓարիզ, Գի Լեվի-Մանո, 1937:

Այս հոդվածը մեջբերելու համար

Իվ ԲԵՐԳԵՐԵՏ, «Լեոն Գոնտրան Դամասի պիգմենտները»


Տեսանյութ: 06. Գույներ. մաս 1